来源：“续传灯录·慧力洞源禅师”中，最初用于佛家语，意指道无所不在，后来泛指说话或做事很有条理的人。聂绀弩在《女权论辩题记一》中也使用了“途途是道”来形容说话很有条理。
以下为原创内容改写：
在《续传灯录·慧力洞源禅师》中，有一句话用以形容道德无所不在：“方知头头皆是道，法法本圆成。”这句话最初用于佛家语，意味着道德无所不在。后来，我们将这句话引申为形容人的说话或做事非常有条理。类似地，聂绀弩在《女权论辩题记一》中也使用了“途途是道”来形容一个人的说话非常有条理。
举个例子，再看他后面讲解汽机的制造和使用方法，每个步骤都井然有序，讲解得非常清楚。这样的讲解方法可以说是头头是道，每一个语句都表达到位。同样地，聂绀弩在《女权论辩题记一》中也提到，一个女人的幸福取决于她丈夫的表现，她应该提前制定安排好家庭等等一系列计划，这样做和说都显得非常有条理。
因此，佛家教义中的“头头是道”和聂绀弩在《女权论辩题记一》中的“途途是道”所表达的都是说话或做事很有条理。
