“我将无我”是一种宝贵的精神，体现了无私奉献和忘我担当的态度。这个理念中蕴含了对人民的深厚感情，表达了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的“公仆”精神。在道家和佛家的经典中，我们也能找到关于“无我”的许多探讨。
庄子的《齐物论》中有一句话：“非彼无我，非我无所取。”这句话的意思是，世界上的各种情态都是与“我”这个主体相关而产生的，只有有了“我”才有了分别。比如，你和我之间的区别，我和他之间的区别。一旦有了分别，各种情态就会随之产生，比如喜怒哀乐和善辩能言。然而，庄子认为这种对立中的“我”只是一个虚假的存在，并非真正的自我，因此应该超越这种对立关系。
庄子的《逍遥游》中也提到：“至人无己”，这里的“无己”即是“无我”，表示达到了圣人的境界。佛家将这种“无我”的思想发扬光大，甚至要将庄子所追求的“真我”也要去除，因为这同样是一种执着的妄想。只有完全超越了自我的束缚，才能够彻底截断生死轮回，达到解脱的境地。
因此，”我将无我”的思想所传达的是一种超越自我的态度，追求真正解脱和无私奉献的精神境界。
