大自然运行有其固定规律,无论是圣明的尧还是暴虐的桀,都无法改变这一规律。《荀子》中反映了荀况的唯物主义自然观,主要包括《天论》、《非相》等篇。荀子在《天论篇》中指出:“天行有常,不为尧所存,也不为桀所亡。如果依照规律治理,就能带来吉祥;如果违背规律,就会带来凶险。坚持节约使用资源,天就不会让人贫困;保持充足准备而及时行动,天就不会让人生病;遵循道德而不偏离,天就不会降祸。”这一观点彻底否定了天意的存在,将自然界的客观规律与人类社会的发展分开看待,表现了荀况的“天人相分”思想。
大自然运行有其固定规律,无论是圣明的尧还是暴虐的桀,都无法改变这一规律。《荀子》中反映了荀况的唯物主义自然观,主要包括《天论》、《非相》等篇。荀子在《天论篇》中指出:“天行有常,不为尧所存,也不为桀所亡。如果依照规律治理,就能带来吉祥;如果违背规律,就会带来凶险。坚持节约使用资源,天就不会让人贫困;保持充足准备而及时行动,天就不会让人生病;遵循道德而不偏离,天就不会降祸。”这一观点彻底否定了天意的存在,将自然界的客观规律与人类社会的发展分开看待,表现了荀况的“天人相分”思想。