董仲舒建议罢黜百家，独尊儒术，恰好迎合了当时统治阶级的利益，通过此举可以实现国家思想的一体化，进一步巩固政治统一。同时，儒家思想也与社会稳定的背景相契合。这一提议于元光元年由董仲舒提出，并在汉武帝时期开始执行。这个思想并非春秋战国时期的原始儒家思想，而是吸纳了道家、法家、阴阳五行家等思想的发展，体现了儒家思想的包容性和进步性，是一种与时俱进的新思潮。它维护了封建统治秩序，将专制的王权神话化，因此在中国古代封建统治者中备受推崇，成为中国传统文化正统思想的主流。在汉初时期，政治上提倡无为而治，经济上实行减轻劳役、减税负的政策。思想上，黄老学派的清静无为和刑名之学备受重视。然而，汉武帝登基后，为了进一步加强中央集权制度，专制主义已成为封建统治者刻不容缓的需求。董仲舒提出罢黜百家，独尊儒术的文教政策是中国历史上具有划时代意义的事件，几乎成为后来各代统治者所持续奉行的准则，对我国文化教育事业的发展和全国各民族共同的心理素质形成产生了深远的影响。
